Settembre – Ottobre 2022

È terminato l’anno 5782 del calendario ebraico e come di consuetudine Toscana ebraica apre con le riflessioni dei Presidenti e dei Rabbini delle nostre tre Comunità sull’anno trascorso, che sarà sicuramente ricordato per l’invasione dell’Ucraina da parte della Russia e la guerra che ne è seguita e per le profonde preoccupazioni per gli eventuali progetti russi di espansione territoriali a danno dei suoi vicini che hanno dichiarato la propria indipendenza dopo il crollo dell’URSS nel 1991. Pubblichiamo i loro auguri per il nuovo anno nella profonda speranza di un cambiamento a livello internazionale e nazionale che porti maggior sicurezza politica e benessere economico, anche se le previsioni non sembrano indicare molti elementi in questa direzione. 
La sezione della Rivista dedicata alle festività di inizio anno inizia con l’articolo di rav Luciano Caro su Rosh ha-shanà, yom ha-din, il giorno del giudizio, nel quale, secondo rabbi Eliezer, l’Eterno ha completato la creazione. Rav Caro ricorda che la festa deve centrarsi su riflessioni del rapporto individuale con D-o e che si tratta anche di un invito «a considerare quanto accade intorno a noi». Rav Gadi Piperno scrive di Kippur, una festa che è anche digiuno e che è «un appuntamento con il Signore per tutto il popolo di Israele». Il rav si sofferma in particolare sulla preghiera di Ne‘ila che ci permette di trovare la nostra dimensione di ebrei di oggi. Dopo le due suddette festività impegnative dal punto di vista individuale, ecco che per Sukkot, su cui scriviamo Daniela Nencini ed io, ci viene ordinato di essere allegri per aver avuto un buon raccolto e anche in ricordo dell’uscita dall’Egitto..

Umberto Fortis si dedica al problema sempre molto attuale dello studio necessario per diventare rabbino che successivamente influenzerà a sua volta anche il suo modo di insegnare. Nel ricco archivio della Comunità di Pisa la giovane studiosa Francesca Valentina Diana ha trovato un amuleto che risale probabilmente alla fine del 1700 o all’inizio del successivo secolo, con uno shadday e versetti della Bibbia che i cabbalisti legano alla propria dottrina. Fabrizio Lelli ricorda A. B. Yehoshua, il grande scrittore israeliano recentemente scomparso (1939-2022) e considera che la massima dote di Yehoshua era «astrarre al massimo il contingente, distillare la scena del vissuto domestico e dipingere affreschi di universale umanità».

Pochi giorni prima della sua scomparsa era stato proiettato nel giardino del Tempio della comunità fiorentina il film di Yair Qedar basato su una sua intervista a Yehoshua che, con la caratteristica modestia, ha riconosciuto che i suoi ultimi scritti non raggiungevano la qualità dei primi più famosi romanzi. Del motivo per il particolare interesse per la figura di Giuditta da parte di grandi artisti come Donatello, Botticelli, Caravaggio, Mantegna, Giorgione, Tintoretto, cerca una risposta la storica dell’arte Graziella Cirri. Particolare il dipinto di Artemisia Gentileschi che raffigura l’episodio di Giuditta come una forma di “vendetta” per essere lei stessa stata violentata. Tullio Sonnino scrive da Israele dei giorni di vacanza e incontro organizzati dall’Esercito per i genitori di soldati caduti in guerra. Fra l’altro, scrive, in Israele non esistono la tomba e le cerimonie in ricordo del “Milite ignoto” perché tutti i caduti hanno un nome. Milka Ventura descrive la storia di un increscioso episodio di donne ebree catturate da corsari che si sono impadroniti della nave sulla quale viaggiavano e portate a Livorno dove hanno subito pesanti violenze. Di rav Kook, negli anni Venti del secolo scorso rabbino capo a Giaffa e poi rabbino capo a Gerusalemme, racconta rav Levi intervistato da Daniela Nencini. Rav Levi si sofferma sull’influenza ideologica (successivamente anche politica) che Kook ha avuto sui movimenti di ebrei sionisti osservanti, una minoranza nelle organizzazioni sioniste. Rav Kook, considerato uno dei più importanti rabbini dello scorso secolo, ha fondato anche una yeshivà che continua a esistere e attira migliaia di studenti, fra i quali era stato rav Levi. Lo studio tradizionale della notte di Shavu‘ot è stato dedicato quest’anno a Firenze da rav Gadi Piperno a halakhà e scienza, argomento di particolare attualità. Ne parla nel suo resoconto Renzo Bandinelli. Sono numerosi gli altri articoli che vi invitiamo a leggere.

Shanà tovà e buona lettura.

Hulda Brawer Liberanome